毕业季，年轻人收藏的“破烂儿”里有什么

网友“丸子呗”在社交平台发布的“泡面盖子”收藏。

正如青年学者王小伟所写：“我的体会是，一个人的一生，似乎就是他/她用过的、正在使用的和从未使用但业已拥有的东西构成的。”随着时间的推移，一件物品有自己的生命周期，用途随年限的增长而变化。到最后，它将会作为我们个人历史的物理标记，储存着大量不为外人所知的生命信号。

构成人生的不只过去，还有未来。

那些废品、“破烂儿”，也不仅仅只满载历史和记忆，对于未来，它们是锚点一样的存在。

把博物馆、美术馆的海报贴在房间里或者裁成小画，满满贴完一大本笔记本；旅行带回最棒的纪念品是各地的明信片和信封；收集杯套也可以总结出一种杯套美学。不少年轻人把日常的美感和诗意一点点收集起来，藏进自己的“废品堆”。

抵抗这种行为的观念也火过。日本作家山下英子著有《断舍离》，这本书在中国出版后，“断舍离”的生活方式一度流行。在书的开篇，作者写过这样一句话：“放手一个无用之物，就腾出一点空间。处理一件多余之物，就减少一份负担。减少一次浪费，就恢复一分精气神。然后，翻开人生新篇章。”在这种观念下，物，是物欲，是执念，是对我们轻盈人生的阻碍。

倒推二三十年，人们对物品格外珍惜。结婚时搬进家里的“三大件”会成为家人一样的存在。由于物资匮乏，人们格外需要，格外珍惜。

处在工业文明时代，形形色色的物品铺天盖地向我们涌来，“断舍离”是人们对于塞满货架的商品做出的无能为力的消极抵抗。我们期望，不买那些不需要的，舍弃那些无用的，最大程度上切断与物的联系，从而实现身心自由。

年轻的“收藏艺术家”自愿“为物所累”。在物资丰富的当下，他们赋予同质的工业品私人化的特征。看似被消费主义裹挟的行为，恰恰是反消费主义的。他们知道自己要什么——充满喜怒哀乐的真实生活，拥挤温暖的精神世界。

人类学家项飙说，所有宏大的东西都是在具体的过程当中叠加出来的。在不确定的时代，那些“破烂儿”的收藏家们，用日常生活中的小碎片，堆出自我和生活具体的样貌——那是他们宝贵的精神角落。